Détails du produit
Spécifications
Le QUATRIÈME moment de la Monnaie royale canadienne présente la traite des fourrures dans l'histoire naissante du Canada du point de vue des Nishiiyuu.
La quatrième pièce de cette série présente un portrait en or pur à 99,99 % de l'époque de la traite des fourrures du point de vue des Nishiiyuu (Cree). Dans la région de la baie James, riche en fourrure, les habitants d'Eeyou Istchee (« la terre du peuple ») étaient des chasseurs, des trappeurs et des intermédiaires habiles qui fournissaient les peaux convoitées qui étaient apportées aux postes de traite comme le Fort Charles, où elles étaient échangées contre des marchandises importées - outils en métal, bouilloires, tissus et autres. Au départ, les Nishiiyuu et les commerçants européens profitaient mutuellement de cet échange de marchandises, mais au fil du temps, il s'est avéré être un agent de changement. Le mode de vie de subsistance des Nishiiyuu a progressivement cédé la place à une dépendance au commerce, qui était de plus en plus compétitif et qui a entraîné une escalade des problèmes sociaux. Les déplacements saisonniers étaient entravés par la nécessité de se rendre aux postes de traite. Au sein des groupes de chasseurs qui forment l'unité de base de la société, un nouveau type de chef apparaît, fondé sur les compétences en matière de commerce et de communication plutôt que sur la connaissance du territoire. La traite des fourrures a façonné l'histoire de ce pays, mais elle a également eu un impact sur les traditions des Nishiiyuu, qui ont été des partenaires importants et ont contribué à l'une des premières industries du Canada.
Obtenez le dernier chapitre du voyage de la Monnaie royale canadienne à travers les débuts de l'histoire du Canada !
CARACTÉRISTIQUES PARTICULIÈRES
- LA QUATRIÈME PIÈCE DE CETTE SÉRIE ! Cette pièce présente un visuel narratif captivant de l’expérience Nishiiyuu (Cree) au début de l'histoire de la traite des fourrures (XVIIIe siècle).
- UNE EXCLUSIVITÉ SUR UN THÈME HISTORIQUE ! Cette pièce rend hommage à la riche histoire des Nishiiyuu. Et avec un tirage de seulement 1 200 exemplaires dans le monde, cette pièce de collection limitée promet d'être une addition spectaculaire à toute collection en or ou sur le thème historique.
- UN CERTIFICAT NUMÉROTÉ ! La Monnaie royale canadienne certifie l'authenticité de toutes ses pièces de collection.
UNE VUE DU PASSÉ
Cette pièce vous invite à voyager dans le temps, au XVIIIe siècle, pour un aperçu de la vie sur le territoire Eeyou Istchee. Voici l'histoire de la traite des fourrures, racontée du point de vue des partenaires commerciaux indigènes, qui ont joué un rôle important dans l'histoire du Canada.
UNE COMBINAISON COMPLEXE DE FINITIONS !
Chaque pièce de cette série combine une gravure finement détaillée et un mélange complexe de finitions multiples qui donnent de la profondeur à un motif déjà imprégné de symbolisme et de signification. Il s'agit d'une narration magistrale, le tout sur un canevas en or pur à 99,99 % !
LE SAVIEZ-VOUS ?
- Les Nishiiyuu étaient des chasseurs et cueilleurs aguerris, mais ils étaient également de bons commerçants : certains échangeaient leurs fourrures contre des produits européens, qu'ils troquaient plus tard à d'autres groupes contre plus de fourrures.
- Selon les croyances Nishiiyuu, les animaux se mettent à la disposition des chasseurs qui font preuve d'humilité et de respect. Les restes ne peuvent être jetés sans précaution et, en signe de respect, les crânes étaient traditionnellement accrochés aux arbres - une pratique qui a été incorporée dans le motif de cette pièce.
LE MOTIF ET L'ARTISTE
Au revers de la pièce, l'artiste Sheila Orr a créé un récit visuel captivant d'une famille Nishiiyuu quittant son camp, son canoë chargé de provisions pour le voyage et de ballots de fourrures destinés au poste de traite.
C'est le printemps, au milieu des années 1700 : les adultes portent de nouveaux vêtements en peau de caribou et leur enfant est vêtu d'un manteau en fourrure de lapin. Sur la terre ferme, les poissons sèchent, la nourriture est mise en cachette et les crânes de castor sont suspendus à un arbre en signe de respect traditionnel. Dans le ciel, le retour des oies migratrices annonce une nouvelle saison : l'été, propice aux rassemblements et aux célébrations. L'avers est à l'effigie de Sa Majesté la reine Élisabeth II, réalisée par Susanna Blunt.
« À l'école, on nous demandait « si vous pouviez remonter dans le temps, où iriez-vous ? » Ma réponse était, alors, « Dans les années 1700 pour rencontrer mes ancêtres d'Eeyou Istchee. » Cette pièce m'a incité à remonter le temps jusqu'à l'époque où la traite des fourrures a entraîné des changements pour les habitants de la région, qui ont dû trouver un nouvel équilibre dans leur vie. Après des siècles de vie harmonieuse avec la terre, leurs compétences et leurs ressources ont été consacrées à l'achat de fourrures pour les commerçants qui les ont initiés au commerce extérieur, à l'exportation et au commerce mondial. Mes représentations reflètent la façon dont la culture Cree est intimement liée à l'histoire et à la création de ce pays que nous appelons maintenant Canada. Avec cette pièce, je suis fière et émue de représenter mes ancêtres. » SHEILA ORR, ARTISTE
« L'arrivée des commerçants de fourrure dans la région de la baie James en 1668 a changé à jamais la vie des Crees d'Eeyou Istchee. Après avoir chassé et piégé des animaux pour satisfaire à leurs besoins basiques - vêtements, nourriture et abri - ils ont dû échanger leurs fourrures contre des marchandises européennes afin de répondre à ces besoins. L'isolement du reste du monde a pris fin avec la constitution de la Compagnie de la Baie d'Hudson en 1670 et l'établissement de postes sur le territoire, donnant lieu à un partenariat qui allait durer plus de 300 ans. » JANIE PACHANO, AÎNÉE DES NISHIIYUU
À PROPOS DE LA MONNAIE ROYALE CANADIENNE
La Monnaie royale canadienne est connue comme l'une des Monnaies les plus réputées au monde. La succursale d'Ottawa de la Monnaie royale a ouvert ses portes en 1908 et a été rebaptisé « La Monnaie royale canadienne » en 1931 lorsque le gouvernement canadien en a pris le contrôle. La Monnaie royale canadienne est réputée pour produire des pièces d'investissement et des lingots en or et en argent d'une qualité et d'une pureté parmi les plus élevées au monde. Ses normes élevées de qualité et d'excellence lui ont permis d'être la première raffinerie à produire des pièces d'investissement en or fin 9999 en 1982 ainsi que la première à atteindre une pureté d'or fin à 99999 en 1999.
| 9285 | |
| 2021 | |
| Preuve | |
| Nouveau | |
| 9999 | |
| Canada | |
| Monnaie royale canadienne | |
| CAD 200 | |
| 1200 | |
| Sheila Orr (Revers), Susanna Blunt (Avers) |
| 1/2 oz | |
| 29 |
Le QUATRIÈME moment de la Monnaie royale canadienne présente la traite des fourrures dans l'histoire naissante du Canada du point de vue des Nishiiyuu.
La quatrième pièce de cette série présente un portrait en or pur à 99,99 % de l'époque de la traite des fourrures du point de vue des Nishiiyuu (Cree). Dans la région de la baie James, riche en fourrure, les habitants d'Eeyou Istchee (« la terre du peuple ») étaient des chasseurs, des trappeurs et des intermédiaires habiles qui fournissaient les peaux convoitées qui étaient apportées aux postes de traite comme le Fort Charles, où elles étaient échangées contre des marchandises importées - outils en métal, bouilloires, tissus et autres. Au départ, les Nishiiyuu et les commerçants européens profitaient mutuellement de cet échange de marchandises, mais au fil du temps, il s'est avéré être un agent de changement. Le mode de vie de subsistance des Nishiiyuu a progressivement cédé la place à une dépendance au commerce, qui était de plus en plus compétitif et qui a entraîné une escalade des problèmes sociaux. Les déplacements saisonniers étaient entravés par la nécessité de se rendre aux postes de traite. Au sein des groupes de chasseurs qui forment l'unité de base de la société, un nouveau type de chef apparaît, fondé sur les compétences en matière de commerce et de communication plutôt que sur la connaissance du territoire. La traite des fourrures a façonné l'histoire de ce pays, mais elle a également eu un impact sur les traditions des Nishiiyuu, qui ont été des partenaires importants et ont contribué à l'une des premières industries du Canada.
Obtenez le dernier chapitre du voyage de la Monnaie royale canadienne à travers les débuts de l'histoire du Canada !
CARACTÉRISTIQUES PARTICULIÈRES
*FOURTH COIN IN THE SERIES! This coin presents a captivating visual narrative of the Nishiiyuu (Cree) experience in the early days of the fur trade (1700s).
*A HISTORY-THEMED EXCLUSIVE! This coin pays tribute to the rich history of the Nishiiyuu. And with a mintage of just 1,200 worldwide, this limited collector piece is sure to be a spectacular addition to any gold or history-themed collection.
*INCLUDES SERIALIZED CERTIFICATE! The Royal Canadian Mint certifies all of its collector coins.
UNE VUE DU PASSÉ
Cette pièce vous invite à voyager dans le temps, au XVIIIe siècle, pour un aperçu de la vie sur le territoire Eeyou Istchee. Voici l'histoire de la traite des fourrures, racontée du point de vue des partenaires commerciaux indigènes, qui ont joué un rôle important dans l'histoire du Canada.
UNE COMBINAISON COMPLEXE DE FINITIONS !
Chaque pièce de cette série combine une gravure finement détaillée et un mélange complexe de finitions multiples qui donnent de la profondeur à un motif déjà imprégné de symbolisme et de signification. Il s'agit d'une narration magistrale, le tout sur un canevas en or pur à 99,99 % !
LE SAVIEZ-VOUS ?
*The Nishiiyuu were skilled hunters and gatherers, but they were also adept middlemen: some would exchange their furs for European goods, which were later traded off to other groups that supplied them with more furs.
*According to Nishiiyuu beliefs, animals make themselves available to the hunters who show proper humility and respect. Remains cannot be carelessly discarded, and as a sign of respect, skulls were traditionally hung in trees – a practice that has been incorporated into this coin’s design.
LE MOTIF ET L'ARTISTE
Au revers de la pièce, l'artiste Sheila Orr a créé un récit visuel captivant d'une famille Nishiiyuu quittant son camp, son canoë chargé de provisions pour le voyage et de ballots de fourrures destinés au poste de traite.
C'est le printemps, au milieu des années 1700 : les adultes portent de nouveaux vêtements en peau de caribou et leur enfant est vêtu d'un manteau en fourrure de lapin. Sur la terre ferme, les poissons sèchent, la nourriture est mise en cachette et les crânes de castor sont suspendus à un arbre en signe de respect traditionnel. Dans le ciel, le retour des oies migratrices annonce une nouvelle saison : l'été, propice aux rassemblements et aux célébrations. L'avers est à l'effigie de Sa Majesté la reine Élisabeth II, réalisée par Susanna Blunt.
« À l'école, on nous demandait « si vous pouviez remonter dans le temps, où iriez-vous ? » Ma réponse était, alors, « Dans les années 1700 pour rencontrer mes ancêtres d'Eeyou Istchee. » Cette pièce m'a incité à remonter le temps jusqu'à l'époque où la traite des fourrures a entraîné des changements pour les habitants de la région, qui ont dû trouver un nouvel équilibre dans leur vie. Après des siècles de vie harmonieuse avec la terre, leurs compétences et leurs ressources ont été consacrées à l'achat de fourrures pour les commerçants qui les ont initiés au commerce extérieur, à l'exportation et au commerce mondial. Mes représentations reflètent la façon dont la culture Cree est intimement liée à l'histoire et à la création de ce pays que nous appelons maintenant Canada. Avec cette pièce, je suis fière et émue de représenter mes ancêtres. » SHEILA ORR, ARTISTE
« L'arrivée des commerçants de fourrure dans la région de la baie James en 1668 a changé à jamais la vie des Crees d'Eeyou Istchee. Après avoir chassé et piégé des animaux pour satisfaire à leurs besoins basiques - vêtements, nourriture et abri - ils ont dû échanger leurs fourrures contre des marchandises européennes afin de répondre à ces besoins. L'isolement du reste du monde a pris fin avec la constitution de la Compagnie de la Baie d'Hudson en 1670 et l'établissement de postes sur le territoire, donnant lieu à un partenariat qui allait durer plus de 300 ans. » JANIE PACHANO, AÎNÉE DES NISHIIYUU
À PROPOS DE LA MONNAIE ROYALE CANADIENNE
La Monnaie royale canadienne est connue comme l'une des Monnaies les plus réputées au monde. La succursale d'Ottawa de la Monnaie royale a ouvert ses portes en 1908 et a été rebaptisé « La Monnaie royale canadienne » en 1931 lorsque le gouvernement canadien en a pris le contrôle. La Monnaie royale canadienne est réputée pour produire des pièces d'investissement et des lingots en or et en argent d'une qualité et d'une pureté parmi les plus élevées au monde. Ses normes élevées de qualité et d'excellence lui ont permis d'être la première raffinerie à produire des pièces d'investissement en or fin 9999 en 1982 ainsi que la première à atteindre une pureté d'or fin à 99999 en 1999.